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    辛宇琦的车从机场出来，转入城区。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;

    教授对于辛宇琦来说是救世主一样的存在，所以教授的指令一定是要执行的。哪怕教授不告诉辛宇琦原因，辛宇琦也会深信不疑，辛宇琦把这种信任归结成为信仰。这是一种从内心发出的信号。遇到相同三观的人所共同选择的未知旅程。辛宇琦和教授亦师亦父的感情已经超过20年。这个教授并不是骆冰煜。这期间，得益于教授的点拨和指导。无论股票、房地产还是石油生意自己都收益颇丰。可以说。在每一次机会来临之前，辛宇琦都会得到教授的指点，很多次自己已经赚得盆满钵满。准备倾注所得再搏更大利益时，都是教授让辛宇琦悬崖勒马。最初的几年，辛宇琦对于教授的思想还是将信将疑。内心深处虽然认可教授的理论。但是却不认可教授提到的关于神秘力量的言论。可是经历过几年商场的风风雨雨，辛宇琦这个现代商业社会中打拼的商人，却义无反顾的对于神秘力量的玄学产生了内心的认同。并且上升到信仰的高度。这一点即便是辛宇琦自己。也是沉迷在其中。未曾清醒。

    5年来，辛宇琦一直在资助教授关于神秘力量的调查。

    他们相信。从上古时代开始，就曾经出现过女权主义的思潮。商朝时期的妇好和妇妌。除了是商王的嫔妃，更是王朝的主要政治力量，也是当时社会思潮的集中体现者。那个时候。出生高贵的女人，拥有封地、祭祀、农业和征战的权利。妇妌和妇好便是其中被记录入甲骨文，也就是记录入史册的，足可以影响国家政策的两位女性。在辛宇琦看来，这样的思潮一直像是一股暗流，几千年中在民族的血脉中涌动，在不同的时期，就会显现出不同的面貌，比如盛唐时期的武则天，清朝臭名远扬的慈禧太后。历史往往会出现纷纭繁杂的各种故事，但是，关于男性和女性对于社会的统治权的争斗，尤其是对人们思想的统治的争夺，往往被当成历史的旁支斜蔓不加重视。

    在教授的研究中，却发现了一种神秘的力量，这种力量被女性意识为主导的人们守护，在几千年中延绵至今。当社会环境实现一定的切合点，女人就会主宰那个时期的世界。

    这个世界就是由男人和女人组成的，男人本来就比女人强，这难道还需要证明吗？对于辛宇琦来讲，一直不明白为什么会有这样的一群人，信仰女人的强大，这不是自欺欺人，就是一种荒谬。当然，男人应该关爱女人，应该照顾女人——这些都是男人应该做的，因为男人天生就强。

    教授当然和辛宇琦的想法一致，甚至不用多想，不存在任何意外，世界上绝大多数的人，包括男人和女人，一定也都是这么认为。从生理构造来讲，男人和女人相比就是强者。那么几千年来，一直守护着女性主义至上的这些人，之所以在有些时候可以让女性成为世界的主宰，一定是获得了某种神秘的力量。这样的理论很像某种玄幻小说中的桥段，对于辛宇琦这种接受过高等教育的人来讲，似乎更像一种蛊惑。可是接下来几年中教授和自己共同发现的事情，则让辛宇琦完全改变了看法。

    教授发现了这支神秘力量在历史上留下的很多痕迹：古诗中，古画中，寺庙中，文献中。从《诗经》到唐诗，从古壁画到唐宋画。最终，教授发现了守护者——就是守护这个神秘力量的组织。这个组织历史上一直存在。并且以一种完全不为外界所知晓的方式传承。在中国古典的神话和武侠小说中，都出现过的邪教或者魔教，事实上都有这个守护者组织的影子。

    教授和辛宇琦发现，这些守护者试图守护的，或者等待的就是一个时机，不惜百年或者千年，等到时机到了，就将他们所守护和簇拥的女性统治者送上权利的鼎峰。当然，与之相配合的，则是社会思潮的女权主义泛滥。如果说一个女人当上社会权利机关的领袖并无不妥，那么如果整个社会出现女人真正强大的思潮泛滥，对于整个社会的发展来说，就是倒退，甚或是灾难。因为男人是构建这个社会的基础和核心。

    辛宇琦虽然认为不会出现那样的情况，但是也对于世界上发生的女性主义思潮而感到担忧。自己深爱的女人曾宣就是一个例子。辛宇琦一直坚定的相信：自己所做的，是帮助整个社会进步的好事。

    问题就是：这些守护者如何做才能实现他们那遥不可及的愿望？启动神秘的力量。教授和辛宇琦都相信：正是存在这种神秘的力量，才会使得这样一支守护者在男权的社会中传承下来。

    只是，辛宇琦没有想到，这样的顺理成章的好事，会带来一些命案——那些守护者对于自己守护的秘密的坚守，是辛宇琦意料之外的。辛宇琦是商人，不愿意杀人。于是教授调用了一个亲信