走出县治衙门时，吴司寅回首望了望门口鞠躬行礼的仆人，听着他们口中恭敬却不明觉厉的霓虹语，心里忍不住猜测这些人会不会在自己离开后立刻消失。

    吴司寅带走不知火舞和小泉三郎，以及所有的战斗傀儡士兵，但并没有连同仆人厨子也一起带走，毕竟这些人明显是行军累赘，吴司寅也没有‘娇弱’到赶路需要人随身伺候的程度。

    更何况，现在吴司寅是坐在一匹战马身上，并不需要自己赶路。

    虽说在霓虹国战马是绝对珍惜的物种，哪怕霓虹马耐力不如草原上的蒙古马，体型不如华夏马高大，冲击力也属于马中弱者，但在霓虹国这种缺马的国度，仍然是真正的权贵才能玩得起的奢侈品。

    即便是用来拉货的驮马，在霓虹国都是管制商品。

    当然，管制商品不意味着普通人买不到，上辈子吴司寅那个世界的管制商品那么多，还不是同样有的是人买到手？

    所谓的‘管制’，只不过是让这件商品的价格大幅增长罢了。

    霓虹国的驮马管制最大的作用就是让普通平民买不起……

    哪怕是真正被霓虹国官府严控的战马，对于权贵来说弄到手也不难，规矩法律这玩意主要管辖的都是普通民众，对于上位者而言，只要别做的太明目张胆，践踏法律属于常态。

    哪怕到了互联网时代，上位者用金钱和权利践踏法律的新闻在网络上也屡见不鲜。

    同样的车祸，老百姓撞死人或许就要赔命，但有钱人撞死了赔点钱，肯定能保住性命。

    所谓的判刑多少年，不过是为了平息民愤罢了，等到事件的风波过去了，减刑还不是看你砸钱砸得有多狠？

    无期徒刑被接连减刑到一年出狱的事情，真心不要太多……

    之所以没办法再短，不是法律不允许，而是担心事件风波没过去再次上头条。

    因此，吴司寅现在就坐在霓虹国的军马上，这匹军马虽然还不到吴司寅的肩膀高，但在秋田县已经算得上是良马了。

    一直被吉伯知事的仆人精心养护着。

    除此之外，吴司寅骑乘的军马旁边还有模样差不多的另外两匹军马，上面空空如也没有放置任何物件。

    这三匹军马的任务只有一个——轮流驮着吴司寅这个大爷……

    当然，一边的不知火舞同样骑着军马，只不过军马有限，搜遍了这个秋田县县城吴司寅也仅仅找到了5匹，所以他三匹不知火舞两匹，战斗傀儡们不需要骑马，也不会骑马……

    得到了追随吴司寅殊荣的小泉三郎，则可以跟在吴司寅的马屁股后面行走！

    吴司寅美其名曰‘多走路可以锻炼身体’。

    阴阳师嘛，肯定是走精神路线的身体弱渣，锻炼身体很重要！

    所以哪怕有空出来的马儿，也不能耽误小泉三郎锻炼身体的大事！

    好在小泉三郎已经习惯了这份‘殊荣’，连抗议都懒得发声，哦，或者是不敢发声……

    在众多燧发枪列兵簇拥下的吴司寅收回思绪，转身向前，目光扫过刚骑上马儿的不知火舞时，好心提醒道：“小舞，你身上的衣料有点特殊，骑马的话很容易走光，用不用多套几件衣服？

    我看那个和服就不错。”

    吴司寅指了指其中一个燧发枪列兵，对方背后比其他燧发枪列兵多出了一个大背包，里面装着吴司寅抢……哦不，是找来的精美和服。

    吉伯知事很富裕，为吴司寅提供了丰富的物质储备。

    供养一支军队肯定杯水车薪，但满足吴司寅和不知火舞两人的需求绰绰有余。

    死鬼吉伯知事纳了那么多妾室，自然不会缺少各种精美的女装，其中以和服为最。

    或者说，这个时代的女装也就和服的料子还能勉强入得了吴司寅的眼界。

    霓虹国是真的穷，连带着这里的贪官也远没有隔壁清国来的大气。

    乡野间的村夫衣不蔽体的比比皆是，哪怕是秋田县县城大街上，衣衫褴褛也是主流着装，能穿上得体服饰的不是有钱人就是有权人。

    所以，在此时霓虹国辨别一个人的身份真的很简单，看对方穿什么衣服鞋子，腰间配的什么刀就知道。

    贫富差距一目了然。

    在霓虹国的平民阶层，唯一能穿上得体服装的只有新军中的士卒了，这也是明治天皇大肆扩编新军时，不愁兵源的重要原因。

    吃不饱饭穿不上衣服的农家汉子太多了！

    那种仿照美式的黑色军装，在霓虹国平民眼里足以作为传家宝一般的存在。

    只是，霓虹国的新军士兵如果想要退役或者无法从军（受伤残疾），需要把军服还回去，天皇政府也不富裕，自然是能省则省。

    不知火舞听到吴司寅的问题，看都没看那些和服一眼回道：“我这一身服装是专门定制的，可以完美承载我的功法血气。

    若是我穿上其他衣服，会让我的战斗力大大下降。

    而且我已经习惯