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    3月31日，土曜日。≮一≯≮六≯≮八≯≮看≯≮书≯

    清晨七点，伊东醒来。简单梳洗后，直奔酒店餐厅。餐厅面积较大，人也比较多。这里的早餐非常丰富，花样繁多。主食方面除了面包、米饭和寿司之外，大多是和果子这类的软糯甜食。国民从不接受德国黑面包这种硬朗的食品，却对松软若糕点的面包趋之若鹜。

    美中不足的是酒店餐厅的地毯图案，令他有眩晕感。为什么非要搞成黄圆圈套着黄圆圈呢？他小声嘀咕着。

    上午。伊东八点五分从jr京都站出发，坐得是急行100路。急行100自早晨7：35开始发第一班。平日最后一班是下午五点五分。今天是土曜日，所以末班是下午六点五分。

    急行100从京都站出发，到祇园需要经过七条京阪前、博物馆三十三间堂前、东山七条、五条阪、清水道。清水道的下一站就是祇园。但是祇园并不是终点站，继续向前站名依次为：东山三条（地下铁东山站）、冈崎公园美术馆平安神宫前、冈崎公园动物园前、冈崎道、宫ノ前町到终点银阁寺前。

    急行100在平日里比较快，因为人不多。可现在是樱花季，游客实在是太多，狭小的车厢已经爆满。这条线路和市营巴士206相仿，都是属于观光线路。

    伊东皱起眉头，但很快又舒展开来。这是没有办法的事情。就算坐市营206也是同等境况。当樱花季和春假重叠，国民的赏樱饮酒玩乐的心情就已经狂放起来。也似乎只有在樱花季，醉汉是应景的存在。没有人在这时候在意他们，因为每个人都有机会成为他们中的一员。

    伊东在祇园站下车。这里离八坂神社较近，离祇园稍远。

    由于八坂神社就在附近，所以祇园原先是作为八坂神社的门前町兴盛起来的。八坂神社以前称为“祇园感神院”或“祇园神社”，是天台宗比叡山延历寺的末寺。待到明治元年（1868年），政府颁布了“神佛分离令”。于是神道与佛教分家，遂称为八坂神社了。

    祇园在鸭川以东的东山区祇园町。说是鸭川以东，实际上就在鸭川的对岸。祇园是以四条通为主，从鸭川到东大路通的范围。到祇园通常的步行方式是先到四条通，在一力亭转角后，沿位于南部的花见小路往下走。江户时代风格的花见小路，充满古都韵味。石板铺就的道路，古老的建筑显得很有格调。花见小路和北部的新桥街区，是祇园的两大中心。

    祇园这里十分热闹，到处洋溢着欢乐的气氛。主路上来来往往人群摩肩接踵。既有外国观光客，也有日本各地的游人。其中有不少梳着桃割发型，戴着四月樱花簪，穿着通红领子华丽纹样振袖和服，足踏高跟木屐的舞妓。..org这些舞妓头戴小碎花，鬓边的垂廉落到脖颈处，显然是一年目的新人。也有穿着前白后红领子和服，头戴着大花的普段舞妓。

    祇园是歌舞妓的发源地，这种景象京都人自然是司空见惯。所以围着她们拍照的，都是外国游客。

    相对着，新门前街的小巷却非常安静。

    京都有五大“花街”。上七轩、祇园甲部、祇园东、先斗町和宫川町。上七轩在上京区北野天宫附近，年代最为古老。先斗町在中京区鸭川和木屋町通之间，这里的“鸭川舞”起源于明治5年，公演次数最多。宫川町则在东山区宫川筋。

    祇园东和祇园甲部合为祇园。东区就在花见小路通四条东侧。作为京都著名的花街，有着为数不少，具有时代感的艺伎馆、茶屋等古建筑。甲部则有艺伎歌舞练场，弥荣会馆就在旁边。

    花见小路上也有很多涂白脸庞，点着朱唇，着装艳丽的舞伎。伊东出神地看了半天，才在别人的哄笑中尴尬地快速走掉。

    伊东其实在寻找，《艺伎回忆录》里的“小百合”。那个从京都渔村中走出的卑微清贫的小女孩，最终成为京都最出色的艺妓。然而，现实是残酷的。伊东连初级的舞妓都不认识。更遑论艺妓了！

    伊东到达了弥荣会馆祇园角。这里是能够鉴赏舞妓舞蹈，以及茶道、花道、狂言、文乐等最能代表日本的七大传统艺术表演之处。

    伊东到了售票窗口，掏出手机。手机上是高桥康夫和门票的照片。高桥康夫的照片，似乎是从其国民健康保险证上复制的。

    照片上的门票左上角是个大红圆点，里面竖写着“京都祇园”四个字。票面中间靠左写着“gion coer。”右边是两个一年目的舞妓形象。最下面写着票价：“大人，3，150円。”

    伊东对着窗口里的售票员道：“初次见面，请多关照。我是伊东。想知道这两张门票的情况。”

    售票员个子较高，肩膀比一般女人宽阔。日本传统审美观是不待见这种身材的，精致小巧才是时尚的宠儿。

    然而她容颜却相对秀美，皮肤异常白皙。眼眉浓黑，眼睛大而明亮。鼻梁很高，可惜中间部分突兀地高出了一点，破坏了整体的美感。嘴唇薄而大，涂