入夜，群星寂黯，喧闹渐去，熄灭灯火的乌鲁克大使馆，也归于沉寂。

    漆黑的房间中，萨麦尔靠窗坐上阳台，手持刻刀，在一块泥板上耐心雕琢，那紧锁的眉头，似乎有化不开的疑惑和凝重。

    因为，经过一天明里暗里的信息搜集，他发现了些和自己记忆中颇有出入的现实。

    第一，由于魔神王盖提亚烧却人类存在根基所穿凿的天之孔，被抗拒本能的提亚马特封闭，未来那群以修复人理为己任的迦勒底员工，同样被隔绝在美索不达米亚的世界泡外，并未如约而至。

    或许，照这样下去，那个神秘组织，很可能就此缺席。

    没有什么外乡人，也没有什么救世主。

    那么，这应对美索不达米亚【三度风暴】的使命，自然就完全落到了苏美尔人自己头上。

    一切，将由他们决定自己的未来。

    这个偏差，虽然影响很大，不过好在萨麦尔早有预料，目前还可以接受。

    况且，福祸相依，没有了真正的提亚马特神，进行回归式的生态灭绝，三女神联盟又多是划水的二五仔。

    因此，想要度过这次危机，难度也有所下降，目前的一切，尚在掌握之中。

    但接下来的偏差，就有点大了。

    第二，英雄王吉尔伽美什从库撒归来之后，并没有按照既定的历史，将血脉中的魔术天赋完全激发，成为魔杖支配者。

    也就是说，他似乎看到了不一样的天命。

    目前情况不明，萨麦尔也不知道，自己究竟有没有暴露。

    第三，由于那位贤王没有选择走上舍弃战斗天赋，转变为超越时代的施法者这一途径。

    因此，历史上他亲自召唤七大职介英灵，与其共同守卫乌鲁克的事件轨迹，也发生了偏移。

    根据市民的传说和谈论，在三女神的围攻下，吉尔伽美什王由于分身乏术。

    为了更好的守卫国家，这位英雄王慷慨地提供宝库中的资源，并集中神官和占星台魔术师，绘制魔术阵基。

    之后，曾经成功将大女神伊什塔尔降灵的巫女所，接受委派，进行庞大的召唤仪式，希望呼唤异乡的强者，前来助阵。

    最终，只有两位漂流至此的“外乡人”，出现在祭台中，接受了乌鲁克的征召，为王效力。

    他们一个是统领占星台的宫廷魔术师梅林，一个绝对魔兽战线的炎门守将列奥尼达一世。

    这些都是愿意帮助乌鲁克，善良而淳朴的外乡人。

    没错，记忆中代表人类神秘力量体系的七大职介，实际上只出现了两位。

    其它记忆中的填充七大职介的“外乡人”，并未到场。

    当然现在，从北侧杉木林中被那只白色梦魔捡到的安娜，也算一个。

    而巴比伦尼亚攻防战前期，那本该和“异国”弓箭手巴御前同归于尽的魔兽大军总指挥蝎人将军基塔布利鲁，则被吉尔伽美什王亲自解决。

    事情，变得有些不一样了。

    萨麦尔单手摩挲着下巴，右侧指掌在泥板背面，皱眉刻下整理后的关系图。

    另外，据他所知，定约毁灭乌鲁克，主宰这片土地的三女神，也有两位漂流至此的外来者。

    一个是南方通过增殖雨林，已经侵占埃里都的玛雅世界神明降灵体——羽蛇神库库尔坎。

    一个是北方占据杉木林，建立鲜血神殿，窃取提亚马特部分权能，批量制造魔兽的希腊世界降灵体——蛇发女妖戈耳贡。

    而隐藏的最后一柱，自然就是表面将疾疫散播到库撒，实则收拢人类灵魂，保护他们的美索不达米亚世界本土女神——冥府之主艾蕾。

    通过他在虚数之海中生存的经验和感知，隐约察觉到有不止一个世界泡悬浮在“虚无”之中。

    这些从神代中孕育人类文明的果实，正逐渐成熟，向真实的地表沉降。

    而在这一过程中，文明的交汇，各种概念的彼此联系，也导致不同世界泡中的神明，会将自身的部分存在，投射到另一片土地上。

    尊崇祂们的信仰，有的甚至会在另一片土地上，扎根发芽，占据重要的影响。

    比如，埃及世界死神那广为人知的名字“阿努比斯”，实际上是希腊语的表达形式。

    祂虽然诞生于古埃及神代世界，但在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神只赫密斯融合成“赫曼努比斯”。

    这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。

    根据阿普列尤斯的《金驴记》第六册记载，可以看到这尊