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第十章:坐禅(第1/2页)

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    听到要正式开始修炼。

    李慕玄强忍心中的兴奋之情,连忙坐下,闭上眼睛,调整好呼吸。

    “一切法门,都离不开先天一炁。”

    只见洞山缓缓开口道:“修炼的第一步,便是感应到先天一炁的存在。”

    “这世上有很多奇奇怪怪的方法,能教人直接感应到先天一炁,但此类功法多是歪门邪道,容易使人走火入魔。”

    “你可见过电源和电线么?”

    “见过。”

    李慕玄如实回答。

    闻言,洞山接着讲道:“人的体内除了先天元炁外,还有真气。”

    “真气乃先天之气和后天之气结合而成。”

    “如果将体内真气比做成电源,体内经脉比做成电线,那么先天元炁,就是此刻我们头上这盏发光的电灯。”

    “你不先充实电源,理清电线,就想一步登天去开灯。”

    “那么结果无非两种。”

    “一是电线错乱导致短路,二是电源不足,感应到的先天一炁薄弱。”

    “而所谓的筑基,就是积累体内真气,使其生机不绝,旺盛圆满,在积累到一定量后,真气会自然而然的帮人打通各处经脉,使人感应到先天一炁。”

    “多谢先生教诲。”

    李慕玄开口表示受教。

    同时在心里暗道。

    三一门不愧是名门正派,在教弟子修炼上没有半点投机取巧。

    主打一个稳。

    或许这在某些人看来收效缓慢。

    但在李慕玄看来,修炼一途上,稳扎稳打比什么都重要。

    毕竟说不定什么时候。

    就被曾经轻视的某个细节给反噬。

    “明白就好。”

    洞山点点头,然后继续道:“现在我便传你积累真气的法子。”

    “你可知,人身上有三百六十五处大穴,易数以九为最大,以九归真,所以人身每个穴位应填满九口真气。”

    “而人在坐禅时,六根清静,心志既不散乱也不昏沉。”

    “这种状态下,每刻钟能化出一口真气。”

    “而当真气化生时,其一由督脉上行百会,再下行到口腔上颚的龈交穴,会化成‘金津’,其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴,会化成‘玉液’。”

    “这时候只需舌顶上腭,使任督二脉相连,金津、玉液便会在口腔混合。”

    “混合之后看似与寻常唾液相同。”

    “但却格外清甜。”

    “因此也被人称之为‘甘露’。”

    “甘露之甜,不似白糖,而是自然的甜味,源源而来。”

    “其中须注意的是,甘露形成之后,不要经常咽,要等到满口时,舌头翘起,轻慢地咽下,自然而然的将它送下丹田。”

    “这一过程,也被称之为咽津纳气。”

    话音落下。

    李慕玄眼中闪过几分亮光。

    他发现,洞山所讲的筑基法门,竟然和他前世在山上修道时一模一样。

    同样是入门筑基,同样是坐禅,同样要摒弃心中杂念,六根清净,舌顶上颚,吞咽甘露入丹田。化为真气打通经脉。

    只不过前世李慕玄按此法来做。

    身体虽然好了不少,但却没有其他玄妙之处。

    而这一世。

    此法却成了真正的筑基法门。

    以此来推断的话。

    前世那些修仙理论似乎并非完全是前人凭空想象,或有一定可取之处。

    思索间,洞山的声音在耳边响起。

    “刚才的话你可听明白了。”

    “晚辈明白了。”

    李慕玄开口回道:“简单来说,就是坐禅时,心无旁骛,六根清净。”

    “在此过程中,真气化生,通过任督二脉汇聚于口腔内,形成如口水一般的甘露,将其吞服下去便可化为真气。”

    “这筑基,其实就是吞口水。”

    听到这最后一句,洞山哑然失笑,但并没有出声责怪李慕玄。

    因为他当初也是这么想的。

    而且这么说也没错。

    抛开其中关键,筑基积累真气的过程,确实是在不停的咽口水。

    旋即,洞山出声言道:“你理解的没问题,但知易行难,知道一件事怎么做,很简单,可真要上手去做却是千难万难。”

    “你若不信,现在就能试一试,看看能不能咽下这口水。”

    说话间。

    洞山脸上露出几分莫名的笑意。

    他当初也觉得很简单。

    结果坐禅时,才刚闭上眼睛没多久,整个人就昏昏欲睡,一觉睡到大天亮。

    而他之所以鼓励李慕玄一试,一来坐禅是每个正统练炁士修行路上的必经一环,需要亲身经历,才能体会其中艰难。

    二来就是存心磨磨对方性子。

  
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