“你可知何为性命？”

    “知道一点。”

    李慕玄说出自身见解：“性，乃元始真如，一灵炯炯是也；命，乃先天至精，一气氤氲是也。”

    “性之造化系乎心，命之造化系乎身。”

    通俗易懂点来讲。

    性就是心，命就是身，性命就是人的精神思想和躯体肉身。

    而要是复杂一点，性又可以说成是三魂七魄，或者元性、真性、元神、真心、天心、道，以及人的本来面目。

    至于这些说法有何区别，那就仁者见仁，智者见智。

    不过都可以说成是性。

    “不错。”

    听完李慕玄的话，洞山眼中闪过一丝惊讶。

    他本来觉得李慕玄作为商贾之子，又从未修过道，应该不知道何为性命，或者只在旁人口中偶然听过几句。

    却没想到他竟然能一语中的。

    看样子，之前教他的那位九老师不一般，似乎还是修行中人。

    有机会得调查一下。

    但不管怎么说。

    眼下倒是省去自己不少工夫。

    于是，洞山继续道：“性命二字，乃人立身之根本，大道之造化。”

    “只修命，不修性，此是修行第一病，只修性，不修命，万劫阴灵难入圣，若想羽化登仙，必须要性命双修。”

    说到这。

    洞山的表情变得极为严肃。

    “孩子，你要记得。”

    “这世上虽有无数神秘莫测的术法，但术法只是护身和钻研大道所用。”

    “自身性命永远是第一位。”

    “命不必多说，留得青山在不怕没柴烧，健康活着才能追寻大道。”

    “性就复杂了，你可以理解为本心，也可以理解为自身想要追求的道，但不论何时，只要不危及生命，就绝对不要做出欺心之举。”

    “否则哪怕一个不痛不痒的谎言，日后也可能成为修行上的魔障。”

    此刻，洞山的表情格外凝重。

    在他看来。

    命功的修炼属于积土成山，积水成渊，一步一步慢慢积累就好了。

    而性功修行变数太多。

    常言道，人心惟危，道心惟微。

    人心是复杂而多变的，在面对金钱、美色、权力的诱惑时，常常会忘记自己的本来面目，使得道心蒙尘，本性难寻。

    “晚辈谨记。”

    李慕玄一脸认真。

    他明白洞山先生想要表达的意思，大致就是让他别做使自己后悔的事。

    哪怕只是一件微不足道的小事。

    比如说欺负弱小无辜之人。

    论性质。

    虽然这算不上十恶不赦，但当多年后良心发现时，必然会心怀愧疚。

    当然，如果一个人在杀人放火，无恶不作后，还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫，打心底里认为自己做的对。

    某种程度来讲这也是道。

    因为道本身并不分好坏善恶，只在于你看待事物的角度。

    但这就不得不提另一个字。

    德。

    道可以千变万化，没有好坏、善恶、上下之分。

    德却可以有。

    德。

    乃人们共同生活及其行为的准则和规范，法律和世俗礼法都在其中。

    每个时代都有自己的德，一个人要是违背了德，轻则被世人言语谩骂讥讽，重则被律法制裁定罪，以武力镇压。

    这也是为什么人们常说道德道德，一个人不仅要有道，还需有德。

    言归正传。

    就在李慕玄回答完后。

    洞山从兜里拿出两本用油布纸包好的崭新书籍。

    “这两本书，第一本是身法招式，你练好以后飞檐走壁，蹑影追风不是问题，第二本则是道门法术，唤作遁光。”

    “遁光？”

    李慕玄眼中闪过几分好奇。

    这名字他曾经听过。

    漫画中，两豪杰之一的丁嶋安在面对唐门丹噬时，用的就是这门法术。

    虽然最后没能挡住丹噬，但这并不代表遁光的防御就不强。

    毕竟丹噬这东西，设定太BUG，除了领悟炁体源流的张怀义能多支撑一会外，在李慕玄认知里还没人能正面硬接丹噬。

    至于老天师张之维。

    虽然是一绝顶，但漫画中并没有具体说过他能否正面硬接丹噬。

    所以不计算在内。

    而此时，注意到李慕玄的神情。

    洞山以为他没听过，不由挺直了腰板，久违的师道自信回到身上。

    “没错，遁光。”

    “此术乃道门弟子护体之用。”

    说着，似乎是怕李慕玄瞧不起这门术法，洞山语气变得郑重起来。

    “遁光虽然看上去平平无奇，但效果却非常