2016年5月4日，阳光明媚，微风吹拂着树叶。在通向远处小山的道路上，走着一位看着大约有二十二、三岁的年轻人，上身穿着衬衫，下身休闲短裤，脚上是一双标有“adidas”的运动鞋，同时背着双肩包，在这个看似宽阔的道路上格外显眼。这就是本书的主角张逸，今年23岁，毕业于山东大学机械工程专业，目前在一家机械厂工作，值此‘五四运动’纪念日，来到了青岛，来到了今天的目的地--青岛信号山。在这里有着青岛殖民史上占有极其重要的地位的东西，有着德国在远东扩张和日本先后占领青岛、侵犯中国主权和领土完整的重要实物，是青岛历史上的一座耻辱碑--迪特里希碑。目前只剩下残体，由青岛的文史爱好者、摄影家袁宾久先生多次在信号山考察，发现的迪特里希碑遗址。

    看着这座残缺的碑石，张逸仿佛看到自己走进了青岛最初的历史。

    1897年11月14日，德国海军上将冯.迪特里希(vondiederichs)指挥的德国舰队5艘战舰，720余名士兵【4300吨的“威廉王妃”号（s.m.s.prinzesswilhelm）、5200吨的“鸬鹚”号（s.m.s.cormoran）、7650吨的旗舰“皇帝”号（s.m.s.kaiser）和并未参加实际行动的“伊伦娜”号（s.m.s.irene4300吨）、“阿克纳”号（s.m.s.arcona2370吨）】以借地操练为名，逼迫清军撤军，占领胶州。

    德国强行占领青岛一年后，1898年11月14日，德国殖民当局在今信号山南麓举行迪特里希碑落成典礼。今信号山当时在德国人的表述中叫做特鲁伯山。

    从当时德国的新闻报道来看，迪特里希碑由三部分构成。

    第一块碑刻有碑文:

    1897年11月14日海军将领封.迪特里希在这个地方占领了胶州地区(青岛)。

    第二块碑刻有中文，描述同样的事情。

    第三块碑石是主碑，面向胶州湾，高8.5米，宽22米，有象征着德意志帝国的鹰，环绕着帝国鹰刻有德文:

    他在这里为皇帝和帝国取得了这块土地，这块岩石以他的名字命名为迪特里希碑。

    第一次世界大战期间，青岛被日本占领。象征着德国在青岛统治权的迪特里希碑，有被刻上了日本的“军功“，增刻上了日本占领青岛的日期:

    大正三年十一月七日(1914年11月7日)

    后来，迪特里希碑不翼而飞，遗落何处成谜。广为流传的说法是，1922年12月10日中国政府收回主权之际，日本人在撤离青岛前，将刻有日占日期的石砌碑体拆散，运回日本后重新进行了组装，对岩石上另外两块碑刻进行了爆破拆除。这些碑体，现存于东京国立博物馆。另有说法，该碑石在中国政府收回青岛主权之后被拆除。

    一座座山峰，一块块沿海之地，一段段‘外争国权，内惩****’‘还我青岛’的呼声...从眼前掠过刻入脑海，无声叙述着那段沧桑岁月里青岛所遭受的苦难和耻辱，映衬了中国当时的社会和国家现状，内部官僚腐败，外部帝国主义侵略，国家处于极度危险情况。

    但同时也展示着中国人不甘心国家沦丧，奋勇抗争的不屈精神。

    自武昌起义以来，几十年的军阀混战，给国家，给民族带来的不仅仅是苦难，更是令中国丧失了在20世纪初崛起的希望。

    那是个引人入胜的大时代，那是中华大地三千年未有的变局时代，拥有太多太多的光怪陆离，身在新社会的人永远也无法明白那片汹涌大潮下到底发生了什么。

    想到这里，张逸晃了晃头，扫除这些杂念，准备再次看看这处遗迹，承载着历史厚重与屈辱的残破的碑石。

    “小伙子，”突然，一个声音从旁边响起，张逸扭头看去，一位着装复古的且带着黑色礼帽的老年人不知何时来到了身边，夸张的帽子让他整个人都有些滑稽。

    “嗯，老先生，有什么事？”张逸点点头说到。

    “小伙子，我看你在这里站了很久了，看来你很了解这块石碑的来历了。”

    “嗯”张逸毫不犹豫的点点头表示肯定。

    “你是一个人来的？”老先生向四周看了看，再一次说到。

    “是啊，随团前来那叫旅游，一个人来才是祭拜。”

    “祭拜！好，好一个祭拜，可惜现在却没多少人愿意来了。”老人哈哈一笑，突然双手一挥，张逸便觉得眼前的世界陡然旋转了起来，接着就失去了一切知觉。

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    “少爷，醒醒”“少爷，醒醒”.....

    张逸只感到做了很长的一个梦，梦到自己回到了民国，扫平国内，东战